توثيق:متحف بيت الخليفة:صمود في وجه العواصف

صيانة بالمتحف بمجهود رسمي من الهيئة العامة للأثار والمتاحف بالتعاون مع شركة مالسون ومنظمة الأيكروم 

مدير المتحف : تهدف الصيانة لإبراز وجه مشرق للمتحف وفلسفة عرض جديدة وإدخال المتحف في المجتمع

 الخرطوم : منى مصطفى

يعتبر متحف بيت الخليفة عبدالله بأم درمان من أعرق وأقدم المتاحف بالسودان بأصالته وتاريخه الزاخر في تلك البقعة الأمدرمانية التي تزخر بالعديد من أثار دولة المهدية ، فقد ظل بيت الخليفة شامخاً لأكثر من 132 عام أمام التغيرات والظروف المناخية السائدة ، فقد تأثر المتحف خلال العام 7102م بالأمطار وتعرضت السقوفات لكثير من الخلل التي كادت أن تؤدي به للسقوط في بعض من غرف العرض ، حيث بدأ آل الخليفة بصيانة لتلك السقوفات  وكانت كمسكنات موضعية ، وكل عام يخضع المتحف لصيانة وتحوطات قبل الخريف ولكن كلها لم تكن تجدي النفع ، وخلال العام 8102م بدأت صيانة جادة وقوية للمتحف كصيانة شاملة ومتكاملة للمبنى والمقتنيات وكذلك ترميمها ، وتعتبر هذه أول صيانة متكاملة في تاريخ المتحف في آن واحد يخضع لها ، وتمت هذه الصيانة بمجهودات رسمية من الهيئة العامة للأثار والمتاحف بالتعاون مع شركة مالسون الهندسية ومنظمة الأيكروم ، لصيانة المتاحف في غرب السودان ، حيث أدخل متحف بيت الخليفة من ضمنها لتقارب الثقافات والمقتنيات ، ويخضع المتحف في الوقت الراهن لأعمال الصيانة والترميم ، وستستمر حتى نهاية هذا العام ويتم إفتتاحه خلال0202م بفلسفة عرض جديدة ومبتكرة لكي يواكب المتاحف الأخرى والعالمية أيضاً ، 

 (الوطن) التقت مدير متحف بيت الخليفة  نعمات محمد الحسن وأبحرت معها في ذلك الشأن وخرجت بتلك الحصيلة..

* تحفة أثرية

قالت مدير متحف بيت الخليفة بأم درمان خلال حديثها لـ(الوطن) إن متحف بيت الخليفة يعتبر من أقدم المتاحف في السودان ، تم بناءه في العام 7881م ، بناءه برؤية حقيقية الخليفة عبدالله ، وتحت إشراف مهندس إيطالي يدعي بيترو ، ويقال إن الخليفة أشرف أشراف تام على كل ركن في البيت ، وذكرت نعمات أن البيت أتبنى خلال فترتين الأولى في 7881م ، والطابق الثاني 1889 ، وهذا البيت عمره مايناهز 132سنة مضت من بنائه ، وله 09 سنة من أصبح متحف حيث أصبح متحف في العام 1828م ، وأن مسس برمبل سكنت في البيت مع زوجها ، ورأت أن البيت كاتحفة أثرية يتعمل متحف وكان لها الفضل بأن يصبح بيت الخليفة متحف ، وعملت نداء عام لكل الذين لهم تاريخ في السودان ، وأن أي شخص لديه قطعة من السودان أن يرجعها لهم ، لأنهم بصدد أن يكون بيت الخليفة متحفاً ، وبعد ذلك جمعت كل القطع في بيت وعرف ببيت الانتيكات وهو سابقاً كان بيت المال في فترة الدولة المهدية وحالياً دار الرياضة بأم درمان ، وبعد ذلك صار المتحف بعد نهاية الدولة المهدية ، في نهاية حكم الانجليز ، حيث إن البيت يؤرخ ويوثق لفترة التركية المصرية في السودان ، وكذلك فترة الدولة المهدية ، ويحتوي المتحف على عرض لمواد ومقتنيات أثرية مختلفة كمحاولة لتغطية فترة مهمة في تاريخ السودان ، من أدوات حرب ومعدات وأدوات زينة وطعام ، وأيضاً مقتنيات غردون باشا وغيره، وكذلك مقتنيات أمراء الدولة المهدية وغيرهم والعديد من المقتنيات المعروضة بالمتحف ، وكذلك صور فتوغرافية وهي من العرض الذي يغذي المتحف وعدد من المخطوطات والوثائق.

* أعمال صيانة وترميم

وذكرت نعمات أن في هذه الفترة يخضع المتحف لأعمال الصيانة والترميم للنهوض به حتى يواكب للمتاحف الأخرى وأيضاً العالمية ، وقالت قبل الصيانة الهيئة العامة للأثار والمتاحف قسم ( الترميم ، و ورشة الصيانة بالهيئة ) درجت سنوياً تعمل تحوطات للخريف ، وتعتبرها نعمات كما وصفتها كمسكنات موضعية كل عام خريف ، ومن العام 7102م وقف آل الخليفة وقفة صامدة وانقذوا المتحف من غرق محقق ، لأن 8102م كانت هنالك أمطار غزيرة وكثيفة جداً في أم درمان خلال شهري 8 - 9 ، وكل آل الخليفة مشكورين على رأسهم الباشمهندس عبدالرحمن محمد المهدي الأمير يعقوب ، وهو كان على رأس القائمة ، حيث قام بجمع مبالغ ودعم مقدر من داخل وخارج السودان وعملوا صيانة جادة للمتحف من تصريف ومراجعة سقوفات وتأمين بعض الأبواب والنوافذ وكل ما يصب من شأن وخدمة المتحف ، وكانوا بشارة خير وبعدها أتفتحت الأبواب وحظى المتحف بتوصية قوية من الهيئة العامة للأثار والمتاحف بأمانتي المتاحف والترميم ، وكذلك عدد من المنظمات أبرزها منظمة الأيكروم وغيرها ، والآن يعملوا على صيانة وترميم كل من متحف بيت الخليفة بأم درمان ومتحف شيكان بالابيض وكذلك متحف نيالا ، وأبرز دور تقوم به هذه الجهات الراعية بعد الصيانة هو تفعيل دور ما يعرف بالمتاحف المجتمعية ، بمعنى خلق علاقات وطيدة بين المتحف والمجتمع ليكون المتحف مراءة عاكسة لدور المجتمع.

 في ذات السياق ذكرت نعمات أنه صاحبت هذه الصيانة عدداً من الورش التعليمية التدريبية لجميع المهتمين في شأن المتاحف والمقتنيات وصيانة المباني ، ونوهت بأن المتحف الآن مغلق بغرض الصيانة ، وأنها بدأت من سبتمبر من العام 8102م ولا زالت مستمرة وفاعلة  بالمتحف ومبنى برمبل داخل بيت الخليفة من الناحية الشرقية للمتحف ، وستستمر أعمال الصيانة حتى نهاية هذا العام ، والهدف من الصيانة إبراز وجهه ودور المتحف بصورة أفضل من ما كان عليه ، وماعادت المتاحف جامدة ولابد أن تخالط المجتمع ، وهذا الهدف الأساسي من الصيانة ، وهذه أول مبادرة ترميمية جادة لأنه سيرافق ذلك تغيير في فلسفة العرض التي كانت متبعة سابقاً بحيث يبرز المتحف بصورة أفضل من السابق ، وتقول نعمات إن هذه أول مبادرة ترميمية جادة وكذلك أول مرة يخضع المتحف لصيانة للمبنى والمقتنيات وترميمها في وقت واحد ، ومستهدفين كل السقوفات والبيت كان آيل للسقوط ، وآل الخليفة أنقذوا المتحف من غرق محقق ، وكذلك الصيانة مستهدفة كل المبنى من سقوفات وأرضيات ومراجعة للكهرباء وتصريف المياه لأن الأمطار أصبحت تشكل خطراً مخيفاً للمتحف ، وأيضاً يتم استهداف وصيانة وترميم كل القطع بإعتبار سيعملون على تغيير فلسفة العرض بما يتناسب العرض في الفترة المهمة في تاريخ السودان ، وكذلك الهدف تفعيل دور المتحف بأنه يشارك في كل المناسبات المجتمعية التي تحتفل بها الجهات المختلفة من فئات المجتمع وكل البرامج سواء أكان عيد الأم أو يوم المرأة العالمي واليوم العالمي لمرضى السكري وغيره من المناسبات ، وأضافت أن المتحف في الأيام القادمة ليس يحتفل باحتفالاته فقط بل سيحتفل المتحف بهم ويشاركهم وتكون هنالك برامج ومسابقات وتكريم وجوائز ، ذاكرة أن بحكم أعمال الصيانة لم يحالفنا الحظ بالاحتفال بعيد الأم واليوم العالمي للمرأة الذي إنقضى في الأيام السابقة ، ولكن لاحقاً سيحتفل المتحف بهم ويشاركهم كل أحتفالاتهم ويشوف المجتمع عايز يعمل شنو ، وإذا مثلأ إحدى شركات الإتصالات كزين وغيرها جاءت رعت برنامج وكرمت فهي بتحي دور المتحف ، ويعرفوا أنهم تم تكريمهم في المتحف ، ولذلك يسعى المتحف للأتصالات مع كل فئات المجتمع.

* المتحف المتنقل

يود المتحف بأن يكون لديه فكرة المتحف المتنقل ، وقالت نعمات وأن الناس إذا ما بقدروا يصلو إليه يتم توصيله إليهم بأية كيفية و وسيلة ، مثلا في السابق معرض الخرطوم الدولي كان الناس بتعرض فيه كل تراث القبائل المختلفة ، ولو تم ذلك في متحف الناس الذين يذهبوا له سيأتوا للمتحف بتلك الأعداد الهائلة ، وهذه ثقافات والمتحف ثقافة بمعنى سيأتوا ناس الشرق والغرب والشمال وتجد عادات وتقاليد مختلفة من الأعراس والتراث والأكلات الشعبية وثقافة كل منطقة وما يختص بها ، وقالت نعمات إن المتحف من المفترض أن يكون في موقع يسهل الوصول إليه بحيث الناس ما تكسل وتعجز منه ، ولو كان في سكة أي شخص ممكن وبكل سهولة ويسر يزور المتحف ، ولكن إذا كان في منطقة بعيدة لا يأتي له مخصوص ، ولما يكون هنالك محلا للبيع المخفض أو غيره من الأشياء التي تجذب الناس ، الناس لما تأتي ستزور المتحف بإعتباره في طريقها ، وبذلك يبقى قد ساهمنا في أن الناس تزور المتحف وتتعرف على ماهو معروض بداخل المتحف ، وكذلك قالت نعمات إنهم مستهدفين من الصيانة جمع لمقتنيات المتحف يفتقدها بإعتبار أن المتحف هو بيت عموم السودان لا ينحصر على آل الخليفة فقط ، وهنالك مقتنيات ليس موجودة لدى آل الخليفة فقط ، بل في أناس يمكن لديهم مقتنيات من الدولة المهدية أقتنوها من آبائهم وأجدادهم ، وفي الوقت الراهن المتحف بحاجة ماسة لعرضها فهي تغذي العرض ، والمتحف لديه نواقص كثيرة جداً وأشياء يفتقدها ، والآن إدارة المتحف عملت أستبيان لآل الخليفة بوجه الخصوص وكذلك لعامة الناس والمهتمين بالشأن المتحفي حيث يشاركوهم آرائهم ومقترحاتهم حول العرض ، في إطار إعادة العرض في المتحف وكما هو معلوم أن المتحف يمثل جانب فترة الدولة المهدية وبعض المقتنيات لفترة التركية السابقة والحكم الثنائي إصطحاباً لكل هذا الأمر بالصورة التي تبرز وجه الدولة المهدية للوطنيين والأجانب ، وكذلك أن يساهم كل من لديه مقتنيات لتلك الفترة.

* معرض خاص

وقالت نعمات إنها أقترحت على الكثير من المهتمين الذين لديهم مقتنيات بأن يعطوها للمتحف ولكن دائماً ما تجد الرفض وعدم القبول ، وتقترح بأن يكون هنالك معرضاً خاصاً بهم كآل الخليفة مثلا الناس تعرف هذا معرضهم وتتعرف على مقتنياتهم وغيرهم ، وأن المقتنيات موجودة في المنازل وتقبع بداخله ولا أحداً يتعرف عليها ومحفوظة بطريقة غير مثلى ، وغير معروفة لدى الناس ، وأن المتحف تصبح معروفة لعامة الناس والكل يتعرف عليها ويعرف مدلولاتها.

 في سياق ذي صلة قالت نعمات إلى جانب الصيانة هنالك ترميم للقطع والعمل الآن هو وصف للقطعة فقط ومعرفة حالتها وما الذي تحتاجه، ولكن إلى الآن لم تصل مواد الترميم لكي يبدأ ترميم فعلي للقطع ، ومن الجهود التي بذلت من أجل النهوض بالمتحف أن آل الخليفة كان دورهم خاص في بادي الأمر ومنذ العام 7102م عملوا دعم أهلي وجمعوا مبالغ مقدرة من أهاليهم داخل السودان وخارجه ، وتحت إشراف الهيئة العامة للأثار والمتاحف وبإشراف من قسم الترميم ، وكان هنالك ترميم لبعض القطع ، وإن كان هنالك تعاوناً وتنسيقاً من الهيئة العامة للأثار والمتاحف مع شركة مالسون الهندسية ومنظمة الأيكروم ، والأيكروم في الأصل هي منظمة تهتم بالتراث والمحافظة عليه ، وأن الهيئة العامة للأثار والمتاحف دخلت معهم في عدد كبير من الورش التعليمية التدريبية وطلبوا منهم أن يأتوا ويصينوا متاحفنا بالبلاد ، وأن الأيكروم قالت إنها ستأتي لصيانة متاحف غرب السودان بإعتبار أنها تقع في مناطق غير آمنة ومناطق نزاعات ، حيث إن الهيئة العامة للأثار والمتاحف قسم أمانة الترميم والمتاحف أدخلت معهم متحف بيت الخليفة بإعتباره مماثل لمتاحف غرب السودان ، في نفس الفكرة والثقافة والقطع المعروضة ، وتلك متاحف غرب السودان والخليفة عبدالله أتى من الغرب ، وأن نفس القطع المعروضة موجودة بها ، وأن الهيئة العامة للأثار والمتاحف كان دورهم رسمي وآل الخليفة كان أهلي ، وعبدالرحمن الخليفة كون لجنة خاصة وجمعوا مبالغ وقالوا إنهم بصدد صيانة المتحف ، وكتبوا خطاباً للمدير العام للأثار والمتاحف بشأن الصيانة ، والمدير بدوره أعطاهم تيم متكامل لكي يشرف على هذا العمل ، وكانت الأمطار بكميات هائلة ومن راها يقول إن البيت سقط ، وآل الخليفة في عامي 7102م - 8102م كانوا منتظمين في الصيانة قرابة السنة ، وغير صيانة السقوفات كانت هنالك صيانة للأبواب وكانت غير آمنة وأتعمل لها فريم من الحديد وتم تأمينها ، وكذلك النوافذ كانت لا تعمل بشكل جيد وتمت صيانتها وتأمينها ، وكل هذا كان بدعم ومجهود من آل الخليفة ، وبعد ذلك طلبت أمانة المتاحف والترميم من شركة مالسون الهندسية ومنظمة الأيكروم أنها تأتي للمتاحف وتنظر لها وتصينها ، وأيضاً تصين وترمم المقتنيات لأن بيت الخليفة كان وضعه حرج في الأونة الأخيرة ، وفي الأصل أن منظمة الأيكروم مهتمة بالمتاحف وتطلب من الناس أن يكشفوا عن وضعهم وما تحتاجه متاحفهم ، وكل متحف بيقدم ما يحتاجه ،  فمتحف الخليفة كضمن المتاحف الأخرى باعتبار أنه متحف تراثي بيعرض لفترة مهمة من تاريخ السودان ، ومبني من مواد محلية ولا يصمد أمام الأمطار ، ولجأ لجهات الاختصاص تعمل في الصيانة وهذا ما يحدث الآن ، وفي سؤال الصحيفة بعد الصيانة هل العرض سيواكب العالمية ، ذكرت العرض بالمتحف أنهم الآن بصدد الاستعانة بخبراء في مجال العرض ومستهدفين كل شرائح المجتمع بأنها تشارك مع إدارة  المتحف في فلسفة العرض بإعتبار انهم بصدد تقديم أستبيانات وأي شخص لديه فكرة عليه أن يضيفها ، لأن البيت بيت تقليدي عايزين العرض فيه بما يتناسب معه ولا يصبح نشاذاً ، بحيث يكون متناسقاً مع بعضه البعض سواء أكان في العرض أو دواليب العرض ، والقطع في الأصل قطع تراثية معروفة تؤرخ لتلك الفترة ، ولكن إدارة المتحف تود أن يواكب المتحف من حيث الطرح والفكرة وفلسفة العرض ، وتامل نعمات بعمل عرض مقرؤ  بحيث إن كل فئات المجتمع التي تزور المتحف تفهم ما وراء العرض وهذا لا يأتي إلا بالتعاون التام مع الخبراء في مجال التاريخ ، ومع المختصين في العرض ومع التوعية التامة لكل المتعاملين مع المتحفي.

* مرآة عاكسة

وتعتذر إدارة المتحف لكل المدارس أو كل من تكبد المشاق في زيارة المتحف وانه مغلق ، والإدارة نوهت ولكن لم تصل لكل الناس ، وتوعد الإدارة الناس في 0202م بمتحف جديد من خلال الرؤية والفكرة ، هو نفس المبنى والمقتنيات ولكن بأفكار جديدة وفلسفة عرض جديدة ، وتطلب نعمات من كل الامدرمانيين أنهم يزوروا المتحف في هذه الأيام ، والمتحف بحاجة لزيارتهم للمشاركة بأفكارهم حتى ولو عبر الصحيفة ، وإدارة المتحف تود التعامل والتعاون مع كل الناس وترى أفكارهم ومقترحاتهم ويمدوها إلى أي مدى لأن المتحف هو مرآة عاكسة للماضي والحاضر والمستقبل ، و عايزين الناس رغم مشغوليات الحياة يعتبروا ويزوروا المتاحف ، وأن المتاحف فيها الفكرة والعبرة والتأمل والاستمرارية.

* الطراز الأمدرماني

وفي السياق ذاته ذكرت نعمات بأن المتحف يفتقد لأزياء النساء وأدوات الزراعة والصناعة ، والناس العندهم خلفية و مقتنيات منها ، أن يساهموا بها للمتحف لأن عندهم مخزنة ومجهولة وفي المتحف بتصبح معروفة ، وحيث إن المتحف لا يتقافل عن جانبهم المادي والمعنوي ، وتود الإدارة أن تبرز الحياة في فترة الدولة المهدية كالحياة الدينية والثقافية والاجتماعية وكل مناحي الحياة ، وكذلك عايزين الزائر يرى كل المناحي كأنه يعيش في ذلك الزمن ، وتشكر نعمات الصحيفة للاهتمام وأنها تهتم بالتراث والثقافة ، وتطلب من كل الأمدرمانيين أن يجعلوا المتحف نصب أعينهم ، والمتحف هو متحف تاريخي مبني من نفس الطراز الأمدرماني القديم نفس بيوت أم درمان ، فالسودانيون جميعاً يحبون أم درمان ، والناس كلها تحب أم درمان فالمتحف هو عنوان أم درمان والناس تزوره وما تبخل عليه وهذا تاريخ بلد ، وتهتم إدارة المتحف في الصيانة بكل ما يصب في مصلحة المتحف ليبرز بوجه مشرق ، وكذلك إبراز المتحف بصورة لائقة ، ولا نقول لأئقة لنغير من معالمه بل لكي يظهر بصورة أكثر جاذبية ، وبنفس تفاصيله التي عليه ، ولكن بصورة تكون قريبة لنفوس الناس وتجد الاهتمام منهم ، والمتحف نحي فيه دور المتحف للمجتمع بحيث أي شيء في المجتمع المتحف يكون لديه  نصيب ويصبح قريب من الناس.

* فلسفة عرض

وإن المتحف بعد أعمال الصيانة وانتهائها في 0202م الناس موعودة بعرض جديد ، وسيتم افتتاح المتحف بصورة جميلة وفلسفة عرض جديدة ، وأن الشيء الذي تسعى له الادارة والفريق العامل أنهم على استعداد تام بأن تدخل المتحف في المجتمع بمشاركة المتحف لكل مناحي الحياة في المجتمع ، وكذلك أية مناسبة المجتمع يحتفل بها سواء أكانت فرحاً أو ترحاً وعموم المجتمع يتأثر بها ، لازماً انه يتم دمج المجتمع في المتحف ، ولذلك المتحف لازم يشارك الحياة ، وذكرت أن الثقافة تقود الحياة وكانت هنالك عدداً من مهرجانات الثقافة في السابق ، وأن المتحف سيسير على نفس النسق ، وتقول نعمات أن المتاحف تقود المجتمع بمشاركتهم لأي شيء يحدث في المجتمع ، لكي يجد المواطن نصيبه في المتحف خلال كل المهرجانات والاحتفالات والمناسبات التي يتأثر بها المجتمع ليشارك بها في المتحف ويجد صوتها وصداها في المتحف ، وفي السياق ذكرت نعمات انها تعني بالاهتمام وزارة التربية والتعليم بإعتبار أن نصف مقررات المدارس سواء أكانت في الأساس أو الثانوي أو الجامعات في التعليم العالي ، بإعتبار أن هنالك دراسات سودانية والمتحف مهم لكل هذه الفئات ، ولأبد أن تكون هنالك متابعة من وزارة التربية والتعليم مع المتاحف والتنسيق معها ، وأن المتاحف مفتوحة للجمهور وبيت الخليفة هو بيت عموم السودان ، وبيت الوزارات والثقافات فهو الأصل ، حيث كان بيت الخليفة قصر الحاكم العام في ذلك الوقت ، وهو أشبه بالقصر الجمهوري ، وقضى فترة 13 عاماً يحكم السودان في بيت الخليفة الكائن بأمدرمان ، وبمرور الزمن شاءت الأقدار أن يتم الحفاظ عليه ، وهو الآن يخلق بعداً وجدانياً ، وتقول نحن كما نحسه في الأجانب يجب أن نحسه في السودانيين فهذا الشيء المهم ، وكما الناس بتتمسك بثقافتها وزيها وأفكارها وتراثها ، عليها أن تحافظ على المتحف وتتمسك به ، ومن الأشياء التي نؤكد عليها أن المتحف محل للسلام ، ومن خلال المعروضات عايزين نؤكد على هوية السودانيين فالمتحف جزء من نفسنا و وطننا وأصولنا وجزورنا ، والخليفة عبدالله هو خليفة عموم السودانيين ، لأن المعارك لم يشترك فيها غرب السودان فقط ، بل أشترك فيها كل من الشرق والغرب والشمال والجنوب ، ويبقى نحن كلنا سواء في المتحف.